Rabindranath Tagore Biography

रवींद्रनाथ टैगोर जीवनी

Rabindranath Tagore फरास (7 मई 1861-7 अगस्त 1941), sobriquet गुरुदेव, [कप् तान] भारतीय उपमहाद्वीप से एक बंगाली polymath थे, जो एक कवि, संगीतज्ञ और कलाकार थे । उन्होंने बांग्ला साहित्य और संगीत को फिर से आकृति प्रदान की, साथ ही १९वीं और २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में प्रासंगिक आधुनिकता के साथ भारतीय कला का रूप भी । बड़ोदा के लेखक और उसके  “निराधार संवेदनशील, ताजा और सुंदर कविता “, वह १९१३ में बने पहली गैर यूरोपीय साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीतने के लिए । टैगोर के काव्य गीतों को आध्यात्मिक और हंगामाखेज के रूप में देखा गया; हालांकि, उनके “सुरुचिपूर्ण गद्य और जादुई कविता ” बंगाल के बाहर मोटे तौर पर अज्ञात रहते हैं । उन्हें कभी-कभार “बंगाल के भाट ” के रूप में जाना जाता है ।

मूल नाम
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর(Robindronath Ţhakur)
जन्म
7 May 1861
कलकत्ता, ब्रिटिश भारत
मर
7 अगस्त 1941 (आयु ८०)
कलकत्ता, ब्रिटिश भारत
जगह आराम
Nimtala, कलकत्ता, ब्रिटिश भारत में दाह संस्कार; गंगा नदी में बिखरे राख ।
पेन नाम
भानु सिंघा ठाकुर (Bhonita) बंगाली: ভানুসিংহ ঠাকুর
व्यवसाय
लेखक, गीत संगीतकार, नाटककार, निबंधक, चित्रकार
भाषा
बंगाली, अंग्रेजी
राष्ट्रीयता
ब्रिटिश RajBritish भारतीय
अल्मा मेटर
यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन
अवधि
बंगाल पुनर्जागरण
साहित्यिक आंदोलन
प्रासंगिक आधुनिकता
उल्लेखनीय कार्य
बड़ोदा, गोळा, घरे-बाइरे, जन गण मन, रवीन्द्र संगीत, अमर Shonar बंगला (other works)
उल्लेखनीय पुरस्कार
साहित्य में नोबेल पुरस्कार १९१३ पति/
मृणालिनी देवी (মৃণালিনী দেবী) (m. 1883 – 1902)
बच्चों
रेणुका टैगोर, Shamindranath टैगोर, मीरा टैगोर, Rabindranath Tagore और Madhurilata टैगोर (इनमें से दो का बचपन में निधन हो गया)
रिश्तेदारों
टैगोर परिवार
हस्ताक्षर

जेस्सोर में पैतृक पुरूष जड़ों के साथ कलकत्ता से एक Pirali ब्राह्मण, टैगोर ने एक आठ वर्ष के रूप में कविता लिखी । सोलह वर्ष की आयु में, उन्होंने उपनाम Bhānusiṃha ( “सन लायन “) के अंतर्गत अपनी पहली पर्याप्त कविताएं जारी कीं, जो साहित्यिक अधिकारियों द्वारा लंबे समय से खोई हुई कालजयी कृतियों पर जब्त की गईं । १८७७ के द्वारा वह अपने पहले लघु कथाएं और नाटक, उसके असली नाम के तहत प्रकाशित करने के लिए स्नातक । एक मानवतावादी, सार्वभौमिक, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर, और प्रबल विरोधी राष्ट्रवादी के रूप में, वह ब्रिटिश राज की निंदा की और ब्रिटेन से स्वतंत्रता की वकालत की । बंगाल पुनर्जागरण के एक प्रतिपादक के रूप में, वह एक विशाल कैंयन कि चित्रों, रेखाचित्र और डूडल, ग्रंथों के सैकड़ों शामिल उंनत, और कुछ २००० गाने; उनकी विरासत भी संस्था में वे, Visva-भारती विश्वविद्यालय की स्थापना की ।
टैगोर modernised बंगाली कला spurning कठोर शास्त्रीय रूपों और विरोध भाषाई strictures द्वारा । उनके उपन्यासों, कहानियों, गीतों, नृत्य-नाटकों और निबंधों में राजनीतिक और व्यक्तिगत विषयों पर बात हुई । बड़ोदा (गीत प्रसाद), (मेले का सामना करना पड़ा) और घरे-बाइरे (घर और दुनिया) अपने सबसे प्रसिद्ध काम कर रहे हैं, और उनकी कविता, लघु कथाएं, और उपंयास प्रशंसित थे-या उनके गीतकार, बोलचाल, स्वाभाविकता, और अप्राकृतिक चिंतन के लिए आलोचना की । उनकी रचनाओं को दो राष्ट्रों द्वारा राष्ट्रीय गान के रूप में चुना गया: भारत के जन गण मन और बांग्लादेश के अमर Shonar बांग्ला. श्रीलंकाई राष्ट्रगान अपने काम से प्रेरित था ।

प्रारंभिक जीवन: 1861 – 1878

मुख्य लेख: Rabindranath Tagore का प्रारंभिक जीवन तेरह जीवित बच्चों का सबसे छोटा, टैगोर (उपनाम  “रबी “) का जन्म 7 मई १८६१ को कलकत्ता के जोरासांको हवेली में देवेन्द्रनाथ टैगोर (1817 – 1905) और शरद् देवी (1830 – 1875) में हुआ था ।

टैगोर ज्यादातर नौकरों द्वारा उठाया गया था; उनकी मां की बचपन में मृत्यु हो गई थी और उनके पिता ने व्यापक रूप से यात्रा की ।  बंगाल पुनर्जागरण में टैगोर परिवार सबसे आगे रहा । वे साहित्यिक पत्रिकाओं के प्रकाशन की मेजबानी की; रंगमंच और साहित्यकारों और पाश्चात्य शास्त्रीय संगीत का वादन वहाँ नियमित रूप से छपा. टैगोर के पिता ने घर में रहने और बच्चों को भारतीय शास्त्रीय संगीत सिखाने के लिए कई प्रोफेशनल ध्रुपद संगीतकारों को आमंत्रित किया । टैगोर के सबसे पुराने भाई Dwijendranath एक दार्शनिक और कवि थे । एक अंय भाई, Satyendranath, पहले भारतीय अभिजात वर्ग और पूर्व अखिल यूरोपीय भारतीय सिविल सेवा के लिए नियुक्त किया गया था । अभी तक एक और भाई, Jyotirindranath, एक संगीतकार, संगीतकार, और नाटककार था । उनकी बहन Swarnakumari एक उपन्यासकार बनीं । Jyotirindranath की पत्नी Kadambari देवी, टैगोर से थोड़ा बड़ा प्रिय मित्र और शक्तिशाली प्रभाव था । उसे १८८४ में अचानक आत्महत्या के बाद, वह शादी के तुरंत बाद, उसे साल के लिए व्याकुल की स्थापना के लिए छोड़ दिया ।

Rabindranath Tagore ने बड़े पैमाने पर कक्षा स्कूली शिक्षा और मनोर या पास बोलपुर और पानीहाटी, जो परिवार का दौरा किया घूमने के लिए प्राथमिकता से परहेज ।  उसके भाई Hemendranath ट्यूटर और शारीरिक रूप से उसे वातानुकूलित होने से उसे गंगा तैरना या पहाड़ियों के माध्यम से यात्रा, जिमनास्टिक द्वारा, और अभ्यास जूडो और कुश्ती से । वह ड्राइंग, शरीर रचना विज्ञान, भूगोल और इतिहास, साहित्य, गणित, संस्कृत, और अंग्रेजी-अपने सबसे कम पसंदीदा विषय सीखा है । टैगोर ने औपचारिक शिक्षा से घृणा की — स्थानीय प्रेसीडेंसी कॉलेज में उनके विद्वान travails एक ही दिन फैले । साल बाद उंहोंने यह ठहराया कि उचित शिक्षण बातें समझा नहीं है; उचित शिक्षण स्टोक्स जिज्ञासा:

ग्यारह वर्ष की उम्र में उनके उपनयन (आने-वय) संस्कार के बाद Rabindranath Tagore और उनके पिता ने डलहौजी के हिमालयन हिल स्टेशन पहुंचने से पहले अपने पिता की शान्तिनिकेतन इस्टेट और अमृतसर का दौरा करते हुए फरवरी १८७३ में कलकत्ता को कई महीनों तक भारत भ्रमण के लिए रवाना किया । वहाँ Rabindranath Tagore ने आत्मकथाएँ पढ़ीं, इतिहास, खगोल विज्ञान, आधुनिक शास्त्र, और संस्कृत का अध्ययन किया,और कालिदास की शास्त्रीय कविता की जांच की । अपने 1 महीने के प्रवास के दौरान १८७३ में अमृतसर में वे कर्णप्रिय गुरबाणी और नानक बानी से बहुत प्रभावित हुए थे जिसके लिए स्वर्ण मंदिर में गाया जा रहा है जिसके दोनों पिता और पुत्र नियमित रूप से आगंतुक थे । वह अपने मेरे संस्मरण में इस बारे में उल्लेख (१९१२) अमृतसर का स्वर्ण मंदिर मेरे लिए एक सपने की तरह वापस आता है । कई एक सुबह मैं झील के बीच में सिखों के इस Gurudarbar के लिए मेरे पिता के साथ है । वहाँ पवित्र जप लगातार ध्वनियों । मेरे पिता, उपासक की भीड़ के बीच बैठा है, कभी कभार प्रशंसा के भजन के लिए अपनी आवाज जोड़ना होगा, और एक अजनबी उनकी भक्ति में शामिल होने वे उत्साहपूर्वक सौहार्दपूर्ण मोम होगा खोज, और हम चीनी के पवित्र प्रसाद के साथ भरी हुई वापसी होगी क्रिस्टल और अंय मिठाइयां उन्होंने सिख धर्म से संबंधित 6 कविताएं लिखीं और सिख धर्म के बारे में बंगाली बाल पत्रिका में कई लेख लिखे ।

Rabindranath Tagore ने Jorosanko को लौटाया और १८७७ तक प्रमुख कार्यों का एक सेट पूरा किया, उनमें से एक ने विद्यापति की मैथिली शैली में एक लंबी कविता की. एक मजाक के रूप में, उंहोंने दावा किया कि ये नव ज्ञात 17 वीं सदी के Vaiṣṇava कवि Bhānusiṃha के खो काम करता था । क्षेत्रीय विशेषज्ञों ने उन्हें काल्पनिक कवि के खोए हुए कार्यों के रूप में स्वीकार किया । उन्होंने ‘ Bhikharini  ‘ ( “भिखारी औरत “) के साथ बंगाली में लघु-कहानी विधा में पदार्पण किया ।  इसी वर्ष में प्रकाशित संध्या Sangit (१८८२) में शामिल कविता  “Nirjharer Swapnabhanga ” ( “गर्मजोशी का झरना)|

Shelaidaha: 1878 – 1901


Shelaidaha, बांग्लादेश में टैगोर हाउस

क्योंकि देवेन्द्रनाथ अपने बेटे के लिए एक बैरिस्टर बनना चाहता था, टैगोर १८७८ में ब्राइटन, ईस्ट ससेक्स, इंग्लैंड में एक पब्लिक स्कूल में दाखिला लिया ।  वह एक घर में कई महीनों के लिए रुके थे कि टैगोर परिवार के पास ब्राइटन और हॉ, मदीना विला में; १८७७ में उनके भतीजे और भतीजी — सुरेन और इंदिरा देवी, टैगोर के भाई Satyendranath के बच्चों — को उनकी मां, टैगोर की बहन जी के साथ, उनके साथ रहने के लिए भेजा गया । उंहोंने संक्षेप में विश्वविद्यालय कॉलेज लंदन में कानून पढ़ा है, लेकिन फिर से स्कूल छोड़ दिया, बजाय चुनने शेक्सपियर की भूमिका Coriolanus के स्वतंत्र अध्ययन के लिए, और एंटनी और क्लियोपेट्रा और थॉमस ब्राउन के Religio Medici । जीवंत अंग्रेजी, आयरिश, और स्कॉटिश लोक धुनों प्रभावित टैगोर, जिनकी Nidhubabu की अपनी परंपरा-लेखक कीर्तन और tappas और Brahmo hymnody वश में था । 27 में १८८० वह बंगाल डिग्री-कम करने के लिए लौटे, Brahmo परंपराओं के साथ यूरोपीय नवीनता सामंजस्य को हल करने, सबसे अच्छा ले प्रत्येक से । बंगाल लौटने के बाद टैगोर ने नियमित रूप से कविताएं, कहानियां, और उपन्यास प्रकाशित किए । ये बंगाल के भीतर एक गहरा प्रभाव था, लेकिन थोड़ा राष्ट्रीय ध्यान प्राप्त किया । में १८८३ वह शादी 10 वर्षीय  मृणालिनी देवी, जन्म Bhabatarini, 1873 – 1902 (इस समय एक आम चलन था). उनके पांच बच्चे थे, जिनमें से दो की बचपन में मौत हो गई ।

सन् १८९० में Rabindranath Tagore ने Shelaidaha में अपनी विशाल पैतृक सम्पदा का प्रबंध (आज बांग्लादेश का एक क्षेत्र) शुरू किया; वह १८९८ में अपनी पत्नी और बच्चों से वहां शामिल हो गया था । टैगोर ने अपनी मनासी कविताओं (१८९०) का विमोचन अपने श्रेष्ठ काम के बीच किया । ज़मींदारी बाबू के रूप में, टैगोर criss-पद्मा के आदेश में पद्मा नदी को पार कर, आलीशान परिवार के नौका (के रूप में भी जाना जाता  “budgerow  वह ज्यादातर टोकन किराए और धंय ग्रामीणों जो बारी में उसे भोज के साथ संमानित-कभी-सूखे चावल और खट्टे दूध के एकत्र हुए । उनकी मुलाकात गगन Harkara से हुई, जिनके माध्यम से वे Baul लालों शाह से परिचित हो गए, जिनके लोक गीतों ने टैगोर को बहुत प्रभावित किया. टैगोर ने लालों के गीतों को लोकप्रिय बनाने करने का काम किया । इस अवधि में 1891-1895, टैगोर की साधना अवधि, उनकी पत्रिकाओं में से एक के नाम पर उनकी सबसे अधिक उत्पादक थी; इन वर्षों में उन्होंने तीन मात्रा, ८४-कहानी Galpaguchchha की आधी से अधिक कहानियाँ लिखीं । इसकी विडंबना और गंभीर दास्तां एक idealised ग्रामीण बंगाल की कामुक गरीबी की जांच की ।

Santiniketan: 1901–1932



१९०१ में Rabindranath Tagore शान्तिनिकेतन में स्थानांतरित करने के लिए एक संगमरमर के साथ एक आश्रम पाया मंजिल प्रार्थना हॉल-मंदिर-एक प्रयोगात्मक स्कूल, पेड़ों की पेड़ों, उद्यान, एक पुस्तकालय । वहीं उसकी पत्नी और उसके दो बच्चों की मौत हो गई । १९०५ में उनके पिता की मृत्यु हो गई । वह त्रिपुरा के महाराजा से अपनी विरासत और आय के हिस्से के रूप में मासिक भुगतान प्राप्त किया, अपने परिवार के आभूषण की बिक्री, पुरी में अपने समुंदर के किनारे बंगला, और पुस्तक रॉयल्टी में एक derisory २,००० रुपए । उन्होंने बंगाली और विदेशी पाठकों को एक जैसे फायदा पहुंचाया; वह नैवेध्य (१९०१) और खेया (१९०६) प्रकाशित और मुक्त कविता में कविताओं का अनुवाद किया ।


१९१३ नवंबर में, Rabindranath Tagore सीखा है कि वह साहित्य में उस साल के नोबेल पुरस्कार जीता था: स्वीडिश अकादमी आदर्शवादी की सराहना की-और पश्चिमी देशों के लिए अपने अनुवादित १९१२ पर ध्यान केंद्रित सामग्री के एक छोटे से शरीर की सुलभ प्रकृति: गीत प्रसाद । उन्हें १९१५ जन्मदिवस सम्मानों में किंग जार्ज पंचम द्वारा एक नाइटहुड से सम्मानित किया गया था, लेकिन टैगोर ने १९१९ जालियांवाला बाग नरसंहार के बाद इसे त्याग दिया । Renouncing नाइटहुड, टैगोर ने लॉर्ड Chelmsford को संबोधित एक पत्र में लिखा, भारत के तत्कालीन ब्रिटिश वायसराय,  “दुर्भाग्यपूर्ण लोगों पर दण्डित सज़ा की आय से अधिक गंभीरता और उंहें बाहर ले जाने के तरीकों, हम कर रहे है यकीन है, सभ्य सरकारों के इतिहास में समानांतर बिना कर रहे है.. । समय आ गया है जब संमान के बैज अपमान के अपने गैरजरूरी संदर्भ में हमारी शर्म की चकाचौंध बनाने के लिए, और मैं अपने हिस्से के लिए खड़े करना चाहते हैं, सभी विशेष भेद के shorn, मेरे देश के पुरुषों की ओर से ।

१९२१ में Rabindranath Tagore और कृषि अर्थशास्त्री लियोनार्ड Elmhirst ने ‘ ‘ ग्रामीण पुनर्निर्माण के लिए संस्थान  ‘ ‘, बाद में नाम बदलकर Shriniketan या  ‘ ‘ ब्रह्मलीन कल्याण  ‘ ‘, सुरूल में आश्रम के निकट के एक गांव की स्थापना की । इसके साथ टैगोर ने गांधी के स्वराज विरोध को उदार करने की मांग की, जिसे उन्होंने कभी-कभार ब्रिटिश भारत के कथित मानसिक और इस प्रकार अंततः औपनिवेशिक — पतन के लिए दोषी ठहराया । वह दाताओं, अधिकारियों से सहायता की मांग की, और दुनिया भर में विद्वानों के लिए  “नि: शुल्क गांव  असहाय और अज्ञान की जंजीरों से ” द्वारा vitalis [आईएनजी] ज्ञान  में 1930 के दशक के शुरू में वह परिवेश लक्षित “असामांय जाति चेतना ” और अस्पृश्यता । वे इन के खिलाफ व्याख्यान, वह अपनी कविताओं और उनके नाटकों के लिए दलित नायकों लिखे, और वह अभियान चलाया — सफलतापूर्वक-दलितों को Guruvayoor मंदिर खोलने के लिए ।
१८७८ और १९३२, टैगोर पांच महाद्वीपों पर तीस से अधिक देशों में पैर सेट । १९१२ में, वह इंग्लैंड, जहां वे मिशनरी और गांधी शागिर्द चार्ल्स एफ एंड्रयूज, आयरिश कवि विलियम बटलर Yeats, एज्रा पौंड, रॉबर्ट पुलों, अर्नेस्ट Rhys, थॉमस Sturge मूर, और दूसरों से ध्यान प्राप्त अपने अनुवादित कार्यों का एक sheaf लिया ।  Yeats ने बड़ोदा के अंग्रेजी अनुवाद के लिए प्रस्तावना लिखा; एंड्रयूज शान्तिनिकेतन में टैगोर से जुड़े । नवंबर १९१२ में टैगोर संयुक्त राज्य अमेरिका का दौरा शुरू किया  और यूनाइटेड किंगडम, Butterton में रह, एंड्रयूज के नरभक्षियों दोस्तों के साथ Staffordshire ।  मई १९१६ से अप्रैल १९१७ तक, वह जापान और अमेरिका में व्याख्यान । उन्होंने राष्ट्रवाद की निंदा की । उनका निबंध  “भारत में राष्ट्रवाद ” का तिरस्कार और प्रशंसा हुई; इसे रोमेन रोलां व अन्य pacifists ने निहारा ।

घर लौटने के फौरन बाद ६३ वर्षीय टैगोर ने पेरू सरकार से एक आमंत्रण स्वीकार किया. उन्होंने मैक्सिको की यात्रा की. प्रत्येक सरकार ने यात्राओं को यादगार बनाने के लिए अमेरिका को 100000 डॉलर अपने स्कूल में गिरवी रख दिया ।  एक सप्ताह ब्यूनस आयर्स में अपने 6 नवंबर १९२४ आगमन के बाद, एक बीमार टैगोर विक्टोरिया Ocampo के कहने में विला Miralrío के लिए स्थानांतरित कर दिया । वह जनवरी १९२५ में घर के लिए रवाना हुए । मई १९२६ में टैगोर नेपल्स पहुंच गए; अगले दिन वह रोम में मुसोलिनी से मिले । उनका गर्मजोशी से तालमेल तब समाप्त हुआ जब टैगोर ने इल Duce की फासीवादी चालाकी पर उच्चारण कर । वह पहले उत्साहित था:  “[डब्ल्यू] ऋणाधार कोई संदेह नहीं है कि वह एक महान व्यक्तित्व है । वहां है कि सिर में इतनी भारी उत्साह है कि यह माइकल एंजेलो छेनी में से एक याद दिलाता है ।  “एक ” अग्नि-स्नान  “फासीवाद के लिए educed था ” इटली की अमर आत्मा… अतृप्त प्रकाश में पहने हुए पर 1 नवंबर १९२६ टैगोर हंगरी के लिए पहुंचे और Balatonfüred के शहर में झील Balaton के तट पर कुछ समय बिताया, एक आरोग्यआश्रम में दिल की समस्याओं से उबरने । वह एक पेड़ लगाया और एक बस्ट प्रतिमा १९५६ में वहां रखा गया था (भारत सरकार से एक उपहार, रासिथान कशर का काम, २००५ में एक नव भेंट की प्रतिमा द्वारा प्रतिस्थापित) और झील के बीच सैर अभी भी १९५७ के बाद से अपने नाम भालू ।

१४ जुलाई १९२७ को टैगोर और दो साथियों ने दक्षिणपूर्व एशिया के चार महीने के दौरे शुरू किए. वे बाली, जावा, कुआलालंपुर, मलक्का, पेनांग, सियाम, और सिंगापुर का दौरा किया । परिणामी travelogues रचना जतरी (१९२९). जल्दी १९३० में वह एक लगभग साल यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के लंबे दौरे के लिए बंगाल छोड़ दिया है । ब्रिटेन लौटने पर-और के रूप में अपने चित्रों पेरिस और लंदन में प्रदर्शित किया गया-वह एक बर्मिंघम क्वेकर निपटान में दर्ज की गई । उन्होंने अपने ऑक्सफोर्ड Hibbert व्याख्यानमाला  लिखा और वार्षिक लंदन क्वेकर मिलो पर बात की । वहां, ब्रिटिश और भारतीयों के बीच संबंधों को संबोधित करते हुए-एक विषय वह अगले दो वर्षों में बार-समय से निपटने के लिए-टैगोर एक ‘ अलगाव की अंधेरी खाई की बात उंहोंने आगा खान III का दौरा किया, Dartington हॉल में रुके थे, डेनमार्क, स्विट्जरलैंड का दौरा, और जर्मनी जून से मध्य में १९३० सितंबर, तो सोवियत संघ में चला गया । अप्रैल में १९३२ टैगोर, फारस फकीर Hafez द्वारा intrigued, रजा शाह पहलवी द्वारा आयोजित किया गया । अपने अन्य ट्रेवल्स में|

कार्य

Rabindranath Tagore का कार्य

ज्यादातर अपनी कविता के लिए जाना जाता है, टैगोर उपंयास, निबंध, लघु कथाएं, travelogues, नाटक, और गाने के हजारों लिखा था । टैगोर के गद्य की, उनकी लघु कथाएं शायद सबसे उच्च माना जाता है; वह वास्तव में बंगाली शैली के भाषा संस्करण उत्पत्ति के साथ श्रेय दिया जाता है । उनके काम अक्सर उनके लयबद्ध, आशावादी, और गीतकार प्रकृति के लिए उल्लेख कर रहे हैं । ऐसी कहानियां ज्यादातर आम लोगों के जीवन से उधार लेती हैं. टैगोर की गैर-कल्पना इतिहास, भाषा विज्ञान और आध्यात्मिकता से जूझ रही थी । उन्होंने autobiographies लिखा । उनके travelogues, निबंध, और व्याख्यान कई खंडों में संकलित किए गए, जिनमें योरप Jatrir सूर्यनारायण (योरप से पत्र) और Manusher Dhormo (मनुष्य का धर्म) शामिल हैं. आइंस्टीन के साथ अपने संक्षिप्त चैट,  “वास्तविकता की प्रकृति पर ध्यान दें”, बाद के लिए एक परिशिष्ट के रूप में शामिल है । टैगोर के 150th जन्मदिवस के अवसर पर उनके कार्यों के कुल शरीर का एक संकलन (शीर्षक Kalanukromik रवीन्द्र Rachanabali) वर्तमान में प्रकाशित किया जा रहा है अपने कार्यों के कुल शरीर का वर्तमान में बांग्ला में कालानुक्रमिक क्रम में प्रकाशित किया जा रहा है । यह प्रत्येक कार्य के सभी संस्करणों को शामिल करता है और लगभग ८० वॉल्यूम भरता है । [१००] २०११ में, हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस ने Visva-भारती विश्वविद्यालय के साथ सहयोग करते हुए आवश्यक टैगोर को प्रकाशित करने के लिए, टैगोर के कार्यों का सबसे बड़ा संकलन अंग्रेजी में उपलब्ध है; यह फखरुल आलम और राधा चक्रवर्ती द्वारा संपादित किया गया था और टैगोर के जंम की 150th वर्षगांठ के निशान|

नाटक



Rabindranath Tagore ने खिताबी भूमिका निभाते हुए वाल्मीकि Pratibha (१८८१) को अपनी भतीजी इंदिरा देवी के साथ देवी लक्ष्मी के रूप में विराजमान कर.
नाटक के साथ टैगोर के अनुभवों का सिलसिला तब शुरू हुआ जब वे सोलह, अपने भाई Jyotirindranath के साथ थे । वह अपना पहला मूल नाटकीय टुकड़ा जब वह बीस था लिखा था-वाल्मीकि Pratibha जो टैगोर की हवेली में दिखाया गया था । टैगोर ने कहा कि उनके कार्यों के लिए मुखर की मांग की  “लग रहा है और कार्रवाई की नहीं के खेल  १८९० में उन्होंने Visarjan (अपने नोवेल्ला राजर्षि का एक रूपांतर) लिखा, जिसे उनके बेहतरीन नाटक के रूप में माना गया है. मूल बांग्ला भाषा में, इस तरह के कार्यों जटिल उपभूखंडों और विस्तारित मोनोलॉग शामिल थे । बाद में टैगोर के नाटकों में अधिक दार्शनिक और allegorical विषयों का प्रयोग किया । खेलने के दाक घर (पोस्ट ऑफिस ‘; १९१२), बच्चे अमल की अवहेलना अपने जकड़ी और बचकाना परिभाषित अंततः द्वारा “गिर [आईएनजी] सो”, उसकी शारीरिक मौत का संकेत है । bordered अपील के साथ एक कहानी-यूरोप में समीक्षाएं बड़बड़ाना-डाक घर के रूप में मौत के साथ निपटा, टैगोर के शब्दों में “से आध्यात्मिक स्वतंत्रता ” होर्डिंग धन और प्रमाणित नस्लों की दुनिया  [१०२] [१०३] एक और टैगोर की Chandalika (अछूत लड़की) है, जो एक प्राचीन बौद्ध कथा पर मॉडलिंग की थी कि कैसे आनंद, गौतम बुद्ध के शिष्य, पानी के लिए एक आदिवासी लड़की से पूछता है । [१०४] Raktakarabi में ( “लाल ” या “रक्त Oleanders “) एक kleptocrat राजा जो Yaksha पुरी के निवासियों पर नियम के खिलाफ एक allegorical संघर्ष है ।

लघु कथाएं



सबुज पात्र पत्रिका के आवरण, प्रमथनाथ चौध्ारी द्वारा संपादित
Rabindranath Tagore ने 1877 में लघु कहानियों में अपना कैरियर शुरू किया — जब वह केवल सोलह के साथ थे —  “Bhikharini ” ( “भिखारी औरत  [१०६] इसी के साथ टैगोर ने बांग्ला-भाषा लघु कहानी घराना का प्रभावी ढंग से आविष्कार किया । [१०७] चार वर्ष १८९१ से १८९५ तक टैगोर की  “साधना ” अवधि (टैगोर की पत्रिकाओं में से किसी एक के नाम) के रूप में जानी जाती है । इस अवधि में टैगोर के सबसे उपजाऊ के बीच था, तीन मात्रा Galpaguchchha, जो खुद को ८४ कहानियों का एक संग्रह है में शामिल आधे से अधिक कहानियों उपज । [१०६] ऐसी कहानियां आमतौर पर अपने परिवेश पर, आधुनिक और फैशनेबल विचारों पर टैगोर के प्रतिबिंब का प्रदर्शन, और दिलचस्प मन पहेली पर (जो टैगोर के साथ अपनी बुद्धि के परीक्षण का शौकीन था) ।

Rabindranath Tagore आमतौर पर (जैसे कि “साधना ” अवधि) जीवन शक्ति और सहजता का एक उत्साह के साथ उनकी जल्द से जल्दी कथाएं जुड़े; टैगोर परिवार की विशाल landholdings का प्रबंधन करते हुए इन विशेषताओं के आम गांवों में टैगोर के जीवन के साथ परिचित थे, दूसरों के बीच, Patisar, Shajadpur, और Shilaida । [१०६] वहीं, उन्होंने भारत के गरीब और आम लोगों की जान देखा; टैगोर ने अपने जीवन की जांच के लिए एक गहन गहराई और महसूस कर रही है कि भारतीय साहित्य में एकवचन उस बिंदु तक था । [१०८] विशेष रूप से, इस तरह की कहानियों के रूप में  “रविंद्रनाथ ” ( “काबुल से Fruitseller  १८९२ में प्रकाशित), ” Kshudita पशन  “(” भूख पत्थर  “) (१८९५ अगस्त), और ” Atithi  “(” भगोड़ा  “, १८९५) दलितों पर इस विश्लेषणात्मक ध्यान typified । [१०९] अन्य Galpaguchchha कहानियों में से कई टैगोर के सबुज पात्र काल में लिखी गई थी १९१४ से १९१७, यह भी एक पत्रिका है कि टैगोर संपादित और भारी योगदान के नाम के बाद|

उपन्यास

टैगोर ने आठ उपन्यास लिखे और चार novellas, उनमें Chaturanga, शेषे कोबिता, चार Odhay, और Noukadubi । घरे बाइरे (घर और दुनिया) — आदर्शवादी ज़मींदारी नायक निखिल के लेंस के माध्यम से — excoriates बढ़ती भारतीय राष्ट्रवाद, आतंकवाद, और स्वदेशी आंदोलन में धार्मिक उत्साह; टैगोर की संघर्षपूर्ण भावनाओं की खुलकर अभिव्यक्ति, यह अवसाद की १९१४ बाउट से उभरी । उपन्यास हिंदू-मुस्लिम हिंसा में समाप्त होता है और निखिल की — सम्भवत नश्वर — जख्मी ।

भारतीय पहचान के संबंध में विवादास्पद प्रश्न उठाता है । घरे बाइरे के साथ ही, स्वयं के मामलों की पहचान (jāti), व्यक्तिगत स्वतंत्रता, और धर्म एक परिवार की कहानी और प्रेम त्रिकोण के संदर्भ में विकसित कर रहे हैं । [१११] में यह एक आयरिश Sepoy विद्रोह में अनाथ लड़के नाममात्र के रूप में हिंदुओं द्वारा उठाया है गोळा- “सफेद  अपने विदेशी मूल के अज्ञानी, वह स्वदेशी भारतीयों के लिए प्यार से बाहर chastises हिंदू धार्मिक backsliders और उनके साथ एकजुटता अपने hegemon-compatriots के खिलाफ । वह एक Brahmo लड़की के लिए आता है, संमोहक अपने चिंतित पालक पिता को अपने खो अतीत प्रकट और उसके nativist उत्साह संघर्ष । के रूप में एक “सच भाषाई ” आगे बढ़ाने के लिए और सख्त पारंपरिक के खिलाफ तर्क  यह द्वारा औपनिवेशिक पहेली से निपटने “चित्रित [आईएनजी] एक विशेष फ्रेम के भीतर सभी पदों के मूल्य न केवल syncretism, न केवल उदारवादी दकियानूसी, बल्कि सबसे अधिक रिएक्शन परंपरावादी वह एक अपील द्वारा मनुष्य के लिए क्या साझा की रक्षा ।  “इन टैगोर हाइलाइट्स के बीच ” पहचान , कल्पना|

कविता

 



Rabindranath Tagore के बड़ोदा के १९१३ मैकमिलन एडिशन का टाइटल पेज ।
तीन कविता हस्तलिखित रचना; प्रत्येक कविता के नीचे अंग्रेजी भाषा के अनुवाद के साथ मूल बंगाली है:  “मेरे शौक़ीन हैं जुगनू: अंधेरे में रहने वाले प्रकाश मरते के दाग़ । इन अनियमित लाइनों है, जो किनारे पैंशन में पैदा हुआ है दे जल्दबाजी नज़रों से गुजारें में एक ही आवाज बकझक । तितली साल लेकिन क्षणों की गिनती नहीं है, और इसलिए पर्याप्त समय है.
हंगरी में टैगोर द्वारा लिखी गई एक कविता का हिस्सा, १९२६.
अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बड़ोदा (बंगाली: গীতাঞ্জলি) कविता का सबसे प्रसिद्ध संग्रह टैगोर है, जिसके लिए उन्हें १९१३ में नोबेल पुरस्कार से नवाजा गया था । टैगोर को नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने थियोडोर रूजवेल्ट के बाद दूसरा गैर योरपीय था|


गीत (रवीन्द्र संगीत)

Rabindranath Tagore अपने क्रेडिट के लिए लगभग २,२३० गाने के साथ एक विपुल संगीतकार थे । [१२२] उनके गीतों को rabindrasangit के रूप में जाना जाता है ( “टैगोर गीत “), जो अपने साहित्य में द्रव विलीन हो जाता है, जिनमें से अधिकांश — कविताएं या उपन्यास, कहानियां, या एक जैसे नाटकों के अंश — lyricised थे । हिन्दुस्तानी संगीत की thumri शैली से प्रभावित होकर उन्होंने अपनी प्रारंभिक मरसिया से लेकर अर्ध-कामुक रचनाओं तक Brahmo भक्ति भजन से लेकर मानवीय जज्बातों की पूरी सरगम दौड़ लगाई. [१२३] उन्होंने शास्त्रीय ragas के रागिनी रंग को अलग हद तक अनुकरण कर. कुछ गानों ने एक दी रगा के माधुर्य और लय को श्रद्धालुओं में उतारा; दूसरों के विभिंन ragas के नए मिश्रित तत्वों । [१२४] अभी तक के बारे में नौ दसवें अपने काम के भंगा गाण नहीं था, धुनों के शरीर के साथ नया रूप  “ताजा मान ” से चुनें पश्चिमी, हिन्दुस्तानी, बंगाली लोक और अन्य क्षेत्रीय जायके  “बाहरी ” टैगोर के लिए अपनी पैतृक संस्कृति ।

विश्वविद्यालय की सूची; विश्वविद्यालय की इमारतें उसके बाद नामित

1.रवीन्द्र भारती विश्वविद्यालय, कोलकाता, भारत ।
2.रवीन्द्र विश्वविद्यालय, Sahjadpur, Shirajganj, बांग्लादेश ।
3.रवीन्द्र मैत्री विश्वविद्यालय, Courtpara, Kustia, बंगलादेश ।
4.Bishwakabi रवींद्रनाथ टैगोर हॉल, Jahangirnagar विश्वविद्यालय, बांग्लादेश
5.रवीन्द्र Nazrul कला भवन, कला संकाय, इस्लामिक विश्वविद्यालय, बंगलादेश
6.रवीन्द्र पुस्तकालय (मध्य), असम विश्वविद्यालय, भारत
7.रवीन्द्र Srijonkala विश्वविद्यालय, Keraniganj, ढाका, बंगलादेश

उपंयास और सिनेमा में लघु कथाएं के रूपांतरों
 फिल्म और टेलीविजन में Rabindranath Tagore के कार्यों के रूपांतरों:

बांग्ला

Natir Puja (फिल्म) – १९३२ – रवीन्द्रनाथ टैगोर द्वारा निर्देशित एकमात्र फिल्म
Noukadubi (१९४७ film) – नितिन बोस
Bou Thakuranir हाट-१९५३ (Bou Thakuranir हाट)-नरेश मित्रा
रविंद्रनाथ – १९५७ (रविंद्रनाथ) – तपन सिन्हा
Kshudhita पशन – १९६० (Kshudhita पशन) – तपन सिन्हा
किशोर कंया-१९६१ (किशोर कंया) – सत्यजीत रे
चारुलता-१९६४ (Nastanirh) – सत्यजीत रे
घरे बाइरे – १९८५ (घरे बाइरे) – सत्यजीत रे
चोखेर बाली – २००३ (चोखेर बाली) – ऋतुपर्णो घोष
Shasti – २००४ (Shasti) – Chashi Nazrul इस्लाम
Shuva – २००६ (Shuvashini) – Chashi Nazrul इस्लाम
Chaturanga – २००८ (Chaturanga) – सुमन मुखोपाध्याय
Noukadubi (२०११ film)-२०११ (Noukadubi)-ऋतुपर्णो घोष
एलार्ड छर Adhyay – २०१२ (छर Adhyay) – Bappaditya Bandyopadhyay

हिंदी

बलिदान – १९२७ (Balidan) – नणंद भोजाई and नेवल Gandhi
मिलानो – १९४६ (Nauka डुबी) – नितिन बोस
दाक ghar-१९६५ (डाक घर)-Zul Vellani
रविंद्रनाथ – १९६१ (रविंद्रनाथ) – बिमल रॉय
अग्निकांड – १९७१ (Samapti) – सुधेंदु रॉय
Lekin… – १९९१ (Kshudhit Pashaan) – गुलज़ार
चार Adhyay – १९९७ (छर Adhyay) – कुमार शहाणी
Kashmakash – २०११ (Nauka डुबी) – ऋतुपर्णो घोष
Bioscopewala-२०१७ (रविंद्रनाथ) – देब मेढेकर
Bhikharin
रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा कहानियां (संकलन टीवी श्रृंखला)-२०१५-अनुराग बसु

संग्रहालयों

आठ टैगोर संग्रहालय हैं । भारत में तीन और बांग्लादेश में पांच:

1.रवीन्द्र भारती संग्रहालय, एटी जोरासांको ठाकुर बारी, कोलकाता, भारत
2.टैगोर मेमोरियल संग्रहालय, Shilaidaha Kuthibadi, Shilaidaha, बांग्लादेश में
3.Shahzadpur Kachharibari, Shahzadpur, 4.बांग्लादेश में रवीन्द्र मेमोरियल म्यूजियम
5.रवीन्द्र भवन संग्रहालय, शान्तिनिकेतन, भारत में
रवीन्द्र संग्रहालय, Mungpoo में, कलिम्पोंग, भारत के पास
6.Patisar रवीन्द्र Kacharibari, Patisar, Atrai, Naogaon, बांगलादेश
7.Pithavoge रवीन्द्र स्मारक परिसर, Pithavoge, Rupsha, खुलना, बंगलादेश
8.रवीन्द्र कॉम्पलेक्स, Dakkhindihi गांव, Phultala Upazila, खुलना, बांगलादेश

रवीन्द्र कॉम्पलेक्स, Dakkhindihi गांव, Phultala Upazila, खुलना, बांगलादेश

 

Patisar रवीन्द्र Kacharibari

Shahzadpur Kachharibari

रवीन्द्र भारती संग्रहालय, एटी जोरासांको ठाकुर बारी,           कोलकाता

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